Desde sus inicios las investigaciones cuentan que la letra comenzó a sacarse a finales del siglo XIX, sin poder precisar la fecha exacta. Por datos y documentos se revela que Babalawos procedentes de las diferentes ramas religiosas existentes en el país comenzaron a reunirse para efectuar con todo rigor las ceremonias establecidas, que concluían el primero de enero con la apertura del la Letra del Año. A través del Oráculo de Ifa, se daban a conocer las orientaciones, recomendaciones que deberían cumplirse durante ese año, con el fin de evitar y vencer los obstáculos y las dificultades, razón por la cual según el dato antes mencionado la primera letra se que realizó en Cuba la efectuó el Babalawo Remigio Herrera, Obara Meji, Adeshina, de origen africano, apoyado fundamentalmente en cinco de sus ahijados, a saber:

Marcos García -    Ifalola Baba Ejiogbe
Oluguere - Oyeku meji
Eulogio Rodríguez (Tata gaytan) - Ogunda fun
José Carmen Batista - Ogbe weñe
Salvador Montalvo - Okaran Meji
Bernardo Rojas - Irete untendi

Es señalable que algunos de los ahijados de Adeshina, tenían como Oyugbona a Oluguere que era también de origen africano. En el año 1902 y por problemas de salud de Adeshina, Tata Gaytán asume la responsabilidad de la Letra del Año apoyado por los Babalawos con anterioridad mencionados y participando igualmente:

Secundino Crucet - Osaloforbeyo
Bernabé Menocal - Baba Ejiogbe
Quintín Lecón García - Otura niko
José Asunción Villalonga - Ogunda masa

entre otros.

Adeshina muere en el año 1906 y Bernardo Rojas se convierte en su sucesor, heredando las deidades mayores de su padrino y bajo la tutela de Tata Gaytán asume la dirección de la Letra del Año. Bajo la sabia dirección de Bernardo Rojas y de todos los Babalawos mayores mencionados se mantuvo la Letra del Año, muy discretamente entre el grupo de Babalawos que no eran muchos en aquellos tiempos, cabe destacar que fue entre los años del 48 al 52 que se incrementó con la presencia de más hermanos, contando con el apoyo y la participación de:

Juan Antonio Ariosa - Ogbe tua
Tatica - Obara rete
Joaquín Salazar - Osaloforbeyo
Cornelio Vidal - Ogbe she
Miguel Febles - Odi ka
Aurelio Estrada (Babel) - Baba ejiogbe

Y con la participación además de casi todos los babalawos de esos tiempos, aunque esta siempre se realizaba con la mayor discreción posible y en privado ya que en el gobierno imperante todo este tipo de prácticas de creencias africanas estaban consideradas como un delito común dentro del código penal y por esta razón en algunos que otros años se trataba de disminuir la participación masiva de Babalawos por lo que se invitaban a los jefes de familia con solo uno de sus ahijados.

El 9 de mayo de 1959 fallece Bernardo Rojas, de esta forma el Dr. José Herrera sucesor de Bernardo, hereda las deidades de Adeshina y la responsabilidad de la Letra del Año, pero tomando en consideración que Joaquín Salazar era el Babalawo mayor y Oba de la rama, el Dr. Herrera le cede la dirección de la apertura de año, llevándose a cabo con la misma efectividad y rigor religiosos que las anteriores ceremonias correspondientes a la Letra del Año. Estas actividades en estos años siempre fueron realizadas bajo la dirección de Joaquín Salazar y la rama Adeshina, representada por el Dr. José Herrera. Posteriormente, Joaquín Salazar y otros mayores se dieron a la tarea de reorganizar nuevamente las ramas tradicionales existentes y de esta forma volver a ampliar la participación en la Letra del Año a todos los Babalawos, es así como fueron llamadas entre otras ramas las que siguen a continuación.

Rama "Ifabi" representada por Angel Villalonga - Oggunda leni
Rama "Addeshina" representada por Fernando Molina - Baba Ejiogbe
Rama "Ño Carlos Addebí" representada por Angel Padrón - Baba Ejiogbe
Rama "Pericón Perez" representada por Alejandro Domínguez - Osa Kuleya.

En 1986 surge la Comisión Organizadora de la Letra del año, debido a la intranquilidad de un grupo de sacerdotes de Ifá de distintas familias, inconformes con diversas letras del año que comenzaron a surgir luego de la muerte de Bernardo Rojas. Era tradición que existiera una única letra que cambiaba su sede entre La Habana y Palmira (Pueblo de la Ciudad de Cienfuegos), pero al morir Bernardo Rojas esto se disgregó hasta que en 1986 por indicación de Miguel Feblez y Juan Padrón, un grupo de sacerdotes de Ifá decidió reunirse para continuar con la tradición.

Actualmente debido a estas diferencias existen en Cuba (que se conozcan) tres letras del Año, la letra del Consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifá, la de la Comisión Organizadora de la letra del Año Miguel Febles - Padrón y la de La Sociedad del Cristo (Palmira).

Aunque se está luchando por la unificación, existe un problema claro y real entre las ramas por personalismos y conveniencias. Aunque se espera en el futuro una reunificación de todas las ramas y la salida de una sola letra a todo el pueblo religioso, y evitar de esta forma las confusiones y divergencias.

Con la internacionalización de la Regla de Osha-Ifá han surgido nuevas comisiones de la Letra del Año en diversos paises donde cabe destacar las de Venezuela, Puerto Rico, Panamá, México, Estados Unidos y España.